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Line Number: 27

煮茶聊詩
討論板名:煮茶聊詩 http://chiushui.org


文章標題:感情與詩        喬若飛的IP位置:220.143.224.60
感情在詩中扮演的角色,應該說是基石,沒了感情作為基礎,再出色的一首詩,也變得不吸引人。





倒不是說,有感情就能寫得出好詩,的確,人有感情,文字才有感情,但文字有感情,還得配合譜出詩的節奏,如此才是理想的。





很多人,很有感情,但為什麼他不寫詩,一來是不懂如何寫,二來是沒興趣寫,但學寫新詩的,應該懂得如何寫以及有興趣去寫,才會感受到寫詩的樂趣。





感情,在人生中佔了不少比重,不管是親情友情愛情,人之所以貴為萬物之首,也是因為感情,但如何將適當的感情放在詩中,令人感動,除了要有技巧,最重要的仍是不斷磨練自己。





磨練什麼?磨練對事物觀感,磨練對事物的敏感度,還要事事關心,最重要的,要心腸柔軟──當你硬逼自己在傷心時不哭,那是違反自然的,當你的詩該有淚的氣息,你的堅強,讓文字僵硬;當你該堅強時,又一反常態更墮落,整天哭哭啼啼的,就算你寫的詩如何鏗鏘有力,除了說服不了自己,更說服不了別人。





這就是你該鍛鍊自己的地方,人生何嘗不像一首詩,高亢時的情緒,失落時的嘆息──也別以為高高在上,就能看到人間疾苦,或放低姿態,真能與有困境的人平起平坐──最重要的是你的心,你的心能善待別人似自己嗎?若可以,你在感情立足點上就足夠平等與平衡,寫起詩來,必定會牽動許多人的心,你的感情觀正確嗎?能夠己所不欲勿施於人嗎?若可以,你的詩將只有公正客觀的思索,不會有惡意的批判。





如此說來,沒有好的感情,還真不能寫出好的詩,是的,感情要”好”,要”明是非”,人生的方向才會正確,人生的方向正確,不管你寫怎樣的詩,都不會失之偏頗,還能讓人感受在詩情當中,作者良善的意念-這是好的,也是身為寫詩者該捫心自問的。





還有還有,必須時時在日常生活保持情感的熱烈,文字有足夠的溫度,才能將一首詩燃燒完全,當讀詩者能從你的詩句中也被那熱火點燃,也就代表你的詩成功了。





作者: 喬若飛   時間:2006-05-12 08:55:47  來源:220.143.224.60
—回覆—       rosa的IP位置:218.167.38.253

我也覺得

寫詩的人常常瘋瘋巔巔

或許這是情感的表達於肢體語言

只能說聊詩、談詩、寫詩的友人

感情特別豐富

否則寫出來的是一張空白紙

作者:rosa   日期:2007-09-05 08:11:05 來源:218.167.38.253

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

先謝謝rosa的回應

在觀察中,寫詩的瘋瘋癲癲是有(我也算得上吧!^^)

但大多數的寫詩者,都是感性理性的,尤其一些美麗的辭藻,特別令人悠遊

接著,要大膽的藉這個角落,將自己還沒完整貼出的詩理論,佔個位置貼出來

也許不夠中肯客觀或文學價值,但也算是寫詩的路上,一點分享

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:13:56 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<起承轉合>



我要怎麼寫一首詩?要如何下筆?



當你打算開始學習寫詩時,這必然是第一個疑問,看網路洋洋灑灑詩作一堆,越看越糊塗,不知自己是否該模仿,若不想模仿,又該怎樣開始這第一步?



寫詩,跟寫其他體裁的作品一樣,”起、承、轉、合”是最基本的。”起”,來自於一份感情抒發,或者傷心或者愉悅,又或者,純粹想說說什麼想法,這份感受必須強烈,才能驅使你有夠大的衝動,下筆第一句;”承”,就是這份想法的延續,你必須清楚知道,當我有了開始,如何延續這份想法的精神,讓人感受到自己想說的重點,讓文字,能完美取代所有思索,說給大家聽;”轉”,就是思緒當中,想法跳躍的部份,你必須由東想到西,由南想到北,由天的寬廣,想到地的無邊,由陸地的寂靜,想到大海的奔騰,甚至從現在,想到未來-這當中,你會經過很多很多思索,很多很多階段的自我對話,也是寫詩非常重要的一部份,只有經過這個階段,你的詩才能發揚光大(思想層面的);”合”,是詩的收尾,除了要將整首詩所有感受合而為一,還必須有一個完美的收尾,然而這是如此不易-到底要如何保留詩的餘味,讓人心口留香,讓人還會在讀完詩後,驚訝作者的強烈感受以及此詩曾展露的作者的目的(或批判,或某種理想)--有人說要保留一點想像空間,這點我同意,但要看你寫的是怎樣的詩,再來做決定。



在這”起承轉合”的理論當中,你對詩已有了部份概念,這雖然是最基本的,但也可以說是整首詩的精神所在,比起其他理論,這部份是相當重要的。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:15:53 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<意象>



初學寫詩的人一定會問:老聽人家說寫詩要有意象,到底”意象”是什麼東西?



簡單的說

意:心裡所想的,情意、感情、主張、見解、心意的傾向(無形的,感受上的)

象:表現外在的景物,形狀、形象。(有形的,具體且能立視的)

例如

一枝筆(象),種植漫天相思芽種(意)

一張紙(象),收穫紅塵情愛遺跡(意)





為什麼寫詩要有意象?這要從古詩詞談起,古詩詞之所以到今日仍音韻悠揚,是因為除了世代保留,另則因為它的感情優雅或奔放,是以簡短的詞句呈現,且這簡短的詞句當中,又富涵層巒疊嶂的感受,而這是現代白話詩還在努力追求的-白話詩寫了幾十句,可能沒有一句古詩來得抑揚頓挫及深邃迷人,那你一定又要問:若真如此,要白話文作啥?歷史變遷,每個時代都必須有代表性的事物,語言也是,古文雖好,但終究不及白話文來得容易明白及方便溝通,況且白話文的確有它自己的格調及實用之處。



我們之所以保留文化傳統,除了是一種傳承,更是一種珍惜美好事物的本能,因此古詩詞的保留是必須的,它能薰陶我們於某種境界,而不只是了解古詩古事這樣單純的作為。而白話文的使用,更是年代變遷不可忽視的一環,現代人心思多,簡單的文字已不敷使用,加上語助詞的出現,更豐富了耳朵的聽覺。



不過,即使古詩詞用字精簡,但它卻是優美的,白話詩也有著相同的目標:精簡,但希望深得人心──其實,它們是共通的,在情意及生命的思索上,除了用字的方式些許不同,方向卻是一致的:藉以抒發情感,包括憂國憂民,甚至私人感嘆等瑣事。



而意象之所以重要,也就是我們能感受到的,必須能具體說出,藉此引導讀詩者,在大千世界走一回:或許乘心飛揚歲月,或許看小橋流水秋風踅過。



當我們能在詩中,清楚將意象完整呈現,讓象中有意,意中有象,彼此水乳交融,水到渠成,這就是一個好的開始。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:17:07 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<拉寬詩的視野>



寫詩的,最怕小鼻子小眼睛,一逕在私人感覺上作文章,不是說不行,而是時日一久,就創不出新意-老沉淪在某種感受,是最要不得的,因為情緒總被同樣模式牽者走,到頭來無論如何用詞遣字,還是會在相似的方向繞圈圈。



如何拉寬詩的視野?當你將你的一生,只專注在某一點上,當然對其它點毫無所知,但當你將你的一生,努力出多個不同階段,你的所得,將是一個完整的面,而不只是一點了。



寫詩,跟這個一樣,你不能只看到情愛,沒看到其他的感情,你的親情、友情,都是能入詩的材料;你不能看到天,就忽視地的存在,也不能只看到陸地,沒看到大海,放眼所見,這世界所思所見都是你的詩主角。



也別忽略從前的歲月,若你還年輕可以想想童年,若你已蒼老,可以想想青春時,你可以想像未來,可以預先和未來的自己擁抱,若你很知足,也不妨想想別人為何不滿足──只要有足夠的情感與視野,別人的靈魂也可以是自己的靈魂,別人的滄桑也可以是自己的滄桑。



這就像是為自己的眼光拓展領土,你若是主帥,總得體驗戰場上每個士兵不同的感受-他們當下在想些什麼,任何喜怒哀樂,也都是你會歷經的,只是遲早的問題。而後就像聯想遊戲,你變成一個小卒,你來自哪裡,去向何方,你的前世今生,會有多少印象交疊,你的未來,又會懷抱多大理想──這就是詩,如此放肆輪迴,無須經過孟婆湯,無須記起遺忘,只需要站在一個據點,讓靈魂去看、去聽、去收受任何邂逅的人事物。而後,你將它記錄下來,用自己特有的方式,如此就完成一首詩。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:18:34 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<理論與靈性>



”理論”就其字面上來說,是條理論述,聽起來有點複雜,但也可以輕鬆解釋為”遊戲規則”,它也可以說是一種入門經,當你要學習某種事物,卻不知從何做起,找些前輩的理論來惡補準沒錯,畢竟那些都是人家精心編撰,我們就能毫不費力汲取其經驗,進而發揚光大。



新詩是一門學問,自然也有它的理論,最有名的是白靈、蕭蕭、及楊牧等人所著的關於詩的形成之各種論述,這些書目,對於想寫詩的朋友,都是最好的入門書,多買幾本來參考,保證在短時間內功力大進(如果能吸收的話),而其他名家詩作,也可多買幾本來咀嚼,互相印證理論是否在詩上,真有著不可或缺的影響。



至於”靈性”,是一種自然靈氣,不以人工雕琢,全然發自內心,繼而展現在詩句當中,這不是修改能得來,而是一種溫柔的醞釀,感覺的觸動,一種嫵媚天成的娟秀,以及不可輕蔑的氛圍──很多人的詩,匠氣是有,靈氣尚缺,作者若天性不夠敏感,情意不夠真摯,就算對詩如何有著天份,也是枉然。



既然”靈氣”不可多得,又當如何?不需執著,反而就當下最美的情緒,用最適切的字詞作為傳達是最好的,除了一氣呵成,當下的感受往往最火熱,最適宜傾出一股腦的風味,就算沒了”靈氣”,至少不做作,匠氣不上身。況且”靈氣”,尚可慢慢鍛鍊,有時不食人間煙火,不要太實際,多些浪漫的想法,多點天真單純,也不失為詩之生命的表達。



基本上,”理論”是師父領進門,”靈性”是修行在個人,如何讓詩令人驚豔,令人愛不釋手,實在是難的,有的人視”理論”為詩的扼殺,有的人視”靈氣”為累贅,有的人則不管什麼條理,只管照自己的想法寫詩;再說市面上的詩集如此之多,並不是每一位詩人都同時受人歡迎,青菜蘿蔔各有所好,寫詩的人也一樣,若能在”理論”與”靈性”中尋求一個自己能依附的據點,然後讓寫出來的詩站得住腳,意象完美,不管詩作傾向現實或飄邈,都是值得鼓勵的。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:19:41 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<長詩與短詩>



長詩的好處在於:如果你習慣碎碎唸,而且自認唸得有理又有重點,那麼長詩無疑是抒發感覺最理想的方式──常看人家寫詩寫得很長,但離了題,又沒捉到重點,這實在會讓讀詩的人看得很辛苦。長詩若拿來敘述有著歷史的,因有前因後果,較不容易離題,若要單純拿來寫感情事件,倒不如寫篇散文實際。



不是分段寫就是詩,大部分人寫的,都是散文,只是他們都不自覺,但若是初學者,的確不能苛求,若是學習寫詩一段時間,就慢慢該能分辨出:何謂詩?何謂散文?



寫長詩,跟寫小說一樣,最好先擬個大綱,將要呈現的想法念頭,預先記錄起來,接下來就要細細思索,每段詩當中的關連性。長詩,需要更多寫詩的技巧,連同”倒述”,也不失為一種方式,如何浮現作者的意念,更是重點,當你決定寫長詩時,不妨修剪腦海中多餘的枝枝葉葉,以免一不小心,流於寫散文的下場。



短詩,需要更精煉的思維,而且需要更精巧的手法,將三言兩語,譜成一首詩,下筆前,先凝神靜聽詩題給你的言語,而後要靜靜醞釀,直到感情被深深撼動,然後就可以寫出初稿。比起長詩,它是不囉唆的玩味,卻需要讀詩者更專注去感受詩中所以然。



不管長詩短詩,都同樣需要時間來沉澱,眼前寫下的,經過一段時間,若能看出當中需要修改之處,就表示作者的眼光是有遠景的,創意是不停頓的,但若要修改,須冒一個險,那就是恐會修得與原來詩作菁華相差十萬八千里,若修得好也罷,修不好就只能扼腕,所以若要補救,只能將原先的詩作多備份,最好多放些時日後,再重新思索這詩的長短處,而不怕修改,也才可以將意念完整表達-不管詩之長短,這都是必經歷程。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:21:03 來源:220.143.217.37

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<閱讀與詩>



書之所以於人類,就像一個夢想,每個人的夢,集結出書,我們看到的,不只是別人的夢,還看到別人的心肝脾胃腎──為什麼這麼說,別人花的心思,起自於”心”,之後他必須付出時間精力,與時間賽跑,認真點的,連健康都無暇他顧-我們所看到的每本書,不管有沒有名氣,都是別人用歲月的一部分寫出來的,因此對手中的任何一本書,都該懷有虔敬的心態。



閱讀之於詩,又不同了,閱讀之於詩如同香料之於食材,要增添食材的香味,就得靠香料,當然,香料多寡隨人意,閱讀也是,閱讀之所以重要,端看寫詩者是否有心求成長。



任何人都知道,我們一生所見有限,即使是有錢人,不一定能將整個世界看遍,對於一般人,想要視野開闊,除了行萬里路,讀萬卷書也是好方法,沒那多時間或閒錢讀萬卷書也沒關係,最重要的是有一份與書本為伍的心──也不一定用什麼時候看書,想看就多看,不想看就先別看,除非有自己特別喜愛的書材,否則只要是有益自己的書,不妨讓靈魂多貼近-雖然說三日不讀書面目可憎,但對忙碌的現代人,又不是專職的寫詩人,還是以自己的方便為主,但若可以,盡量多看些書,潛移默化間,自然能讓我們藉由別人的眼,多吸收一些未曾想過看過及思考過的東西。



若可以,再將時事等資料加入鍊詩的材料,寫起詩來,有時必須旁徵博引,甚至上天下地,這時若平日對時事不夠明瞭,會影響詩的深度,所以不論是閱讀什麼,都當為了詩意著想,如此一來,也不覺得這些是苦差事。



以上這些,對寫詩者不僅是好的訓練,也是極為重要的一個步驟-以求開闊視野的另一個方式。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:22:19 來源:220.143.217.37

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<音樂與詩>



對一般人來說,音樂除了是生活的調味劑,很難說出有何重要性,但對於寫詩者,在鍛鍊詩的節奏與流暢時,就必須有獨特的觀點-詩,也必須像音樂一樣嗎?是的,詩像首不能拿來唱的歌,但自有它的節奏,有種與讀詩者自然的互動,這互動來自第一眼接觸,然後作詩者流露的感情,能將一些音符放上讀詩者的心房,這是一種真誠交流的表現,像是這互動當中,也能作出一支樂曲。



詩與文字不可切割,音樂與音符也不可切割,那麼詩如何融入音樂,詩如何有自己的音符,成就自己的曲?多聽音樂準沒錯。



我之所以推崇音樂,是因為它是在有文字之前,人類情感早先的呈現,它與所有你能叫得出口的文化,都是同樣重要的。



從音樂中,我們可以感覺作曲者的靈魂,就在音符中隨之擺動,我們可以看作詞者,用他的感覺,賦予文字另類風情。一首歌曲的完成如同詩一樣,都是經過磨合磨合再磨合,經過時間的考驗,經過歲月批評,才能保留下來,如果詩有那樣的價值,經過種種考驗,它仍是一首好詩,但在那之前,你可以多聽音樂,讓你的靈魂開始奔騰,那會是個虛無縹緲的境界,而你也正好需要一個毫無界限的國度,好好放縱自己,在音符的焠鍊之後,你會發現,詩不全然是歌的追隨者,歌,卻已成為詩的發掘者,沉靜地聽著感受著音樂流動,就如同你在尋求詩的靈性,同樣有著該努力親近的說服力。



當你多與音樂接觸,除了心靈層次提升,你會發現,音符不止是音符,甚而已是詩的催情劑,在某個熱情被音樂點燃的時刻,你的詩也將隨之奔放。





94.9.25

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:23:46 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<電影與詩>



(電影的情節與節奏,可以訓練寫詩者的思索。)



以前我常看電影,但只有心存娛樂的想法,我總想著,電影是大眾文化,很難與思想的深度廣度結合在一起,然而除了商業片,其實很多獨立製片,已經有了對人生出色的探討,而那就是我們該去分辨的:這電影,到底在傳達什麼?它正在給我們什麼樣的資訊?它正引導我們尋找什麼?這對寫詩者,也是相當好的訓練。



電影之所以容易令人親近,因為它詮釋了一種夢想,能夠貼近其他人的心,它還能勾引人的感官,讓他人或自己的心來場邂逅,它所扮演的,是一個橋樑:關於現實人生與不能出演角色的美夢。我們所著迷的,也是這些,除了聲色效果,再加上人性的解剖,或一種你不能飛天遁地,卻仍意亂神迷的嚮往。



多看電影的好處,也正在於此,我們投入感情去觀看一場影片,除了娛樂,我們的心靈也獲得其他滿足-也許不夠滿足,因為身為觀眾的我們,還能看出當中缺乏什麼──電影感情若充沛,就易得讚美,若感情不夠充沛,不能滿足觀眾,就要招來謾罵,除去這些,寫詩者可以由情節或節奏當中,去摸索劇本的用心,劇本的表達,以及這戲與人生的關連性。甚而在戲中,修正人生某些錯誤觀點-電影若能做到此境界,可是非常了不起的。



我曾因為看了一部關於一對夫妻即將離婚的電影,而對自己整個婚姻生活有了不同的觀感,這部電影,可以說改變了我部分人生,這是多麼了不起!當一部電影能如此影響我,我怎能不感動,而這些感動,若鑄在詩中,又怎能不令其他的人有另一種感動?這是息息相關的,若非寫劇本者的用心,我們從電影中能看到的,永遠只是表面的:只有好看與不好看兩種評論而已。



而能看得深入,就是寫詩者的功課─很棒吧!原來電影,也有它了不起的地方,給人娛樂,再加上能夠改變人生的思索-有空時,多看看電影吧!可以把自己的感覺磨得晶亮,對人生與寫詩都有很大的幫助。





94.9.26

作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:25:06 來源:220.143.217.37

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<想像與詩>



”想像”好似在身體上安裝一雙翅膀,讓人隨時出發到不同空間不同國度,遊山玩水。



當我們一生,只固守在一個角落,難道不會覺得遺憾?難道不會想要有所改變?對!你或許會說,我沒錢,也沒閒,哪兒都去不得-如果每個寫詩者都這樣,可以不用寫了,畢竟大部份的人都是平常人,過的是平常日子,如果寫詩者不能善用有利自己的條件,好好拓寬人生視野,再好的天份,只能掩埋在悲觀下。



就是因為很多事無能為力,甚至在人生中扮演的角色都是固定的,所以我們才需要想像來幫我們打開心房,好讓我們能飛到天地的盡頭,去尋找能停留詩中的美麗事物。



想像很難嗎?不難,可以從聯想開始,當你是在地上行走的行人,你也可以是架駛飛機的機長;當你不曾嚐過戀愛,可以在想像中嚐到苦情的滋味;當你不是風,你也可以想像自己是風,當你不是雨,想像時你已是雨,下著十月的秋日-除非你界限自己,鎖住自己,否則你必須相信自己,你的心,有份造物者給你的力量,那力量是千萬噸的重物也不能壓制的,那力量是別人用幾百根繩索也不能將你捆住的,那力量是如此美好,如此令你一下就變成蒼鷹,盤旋在高低起伏的平原。



寫詩者的腳步不能老停留在地面上,很多時候,得放任靈魂,任它去天堂地獄走一回,任它隨性玩味不屬於人生的點滴,別限制它,也別害怕,你有能力控制的,放縱想像是必要的,只有如此,你才能跨出這三度空間,到第四度或第五度空間,看到不同色彩與不管有沒有具體形象的感覺。



想像對我自己而言,也似一種遊戲,當我明白自己的雙腳不是前進的條件,即刻讓心代替身軀出發,飛過高山,飛過大海,飛過歲月,飛過任何一個人的臉,你猜我能得到什麼?我得到的,是一個能放下當下的靈魂,就算不能飛翔,卻早已騰空,而後,這騰空時的感動,將出現在詩中。





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作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:26:40 來源:220.143.217.37

—回覆—       喬若飛的IP位置:220.143.217.37

<瓶頸>



瓶頸,是寫作的人最苦惱的關卡,情關難過,錢關難過,還不如文字這關難過。



當你習慣了與文字為伍,某個時刻,它忽然背叛你,讓你在寫作這路上吃了癟,這可不是好玩的,嚴重的話,會開始懷疑自己是不是對自己太有自信──在失落中崩潰是啥滋味?不僅失去所有信心,開始對自己投不信任票,每寫出一篇文,就對自己挑三揀四,更糟的,就是在文字的十字路口打轉──明明只要跨過一個界限就海闊天空,無論如何,你就是走不出那個框框。



接下來更慘,你會發現自己的思想索然無味,甚至一片空白,好似飄搖在大洋中的小舟,茫然,沒有方向,沒有可以停靠的港灣。



有這麼嚴重嗎?你問,有的,當然有,只是你幸運,還沒遇上,又或者你遇上了,但因為你太積極,所以它消滅不了你創作的生命力-這可就要恭喜你,因為沒有經過瓶頸,是不知不框住自己是值得慶幸的。



何謂瓶頸?這和新詩有啥關係?這和新詩,可能一點關係也沒有,最重要的,反而和心態有相當大的關係,所謂的瓶頸,常常是”心”被鎖住的信號,文字沒了出口,可以醞釀,心被鎖住,就沒如此容易掙脫。



尋常人被自己的思想鎖住,容易得憂鬱症,寫詩的人,被自己的思想鎖住,不只是得憂鬱症如此麻煩而已,少則幾天,多則一年半載,你能想像那種滋味嗎?不能提筆,將情感完完整整道出,反而憋得很累,無從發洩?



這樣說來,難道對瓶頸一點辦法都沒有?有的,只要”逃”,是的,先逃離鎖住自己的東西-既被鎖住,又怎逃的掉?這真是個好問題,你不妨問問自己:我現在到底怎麼了?我在煩些什麼?我在憂慮些什麼?為何覺得文字如此沉重,一點也不能找到輕鬆的出口?只要找出答案,接下來就好辦了,遠離那些令你煩憂的事物,別靠近它,去找些樂子,去玩別的,就是別讓它吸引──幾天後,你會稍微好轉,再過些日子,你會發現有新的感覺,再過一段時間,你更會發現:奇怪!我好了!痊癒了!思想上的枷鎖沒了-有那麼簡單嗎?有,但不要開心得太早,以後你將會發現,這瓶頸有它輪迴的方式,而你必須學著和它共生共存,必須適應它帶給你的煎熬,必需煩過一次又一次的艱難時刻。



也許瓶頸很難纏,但這跟人生都一樣,總會歷經意料外的事,你不能老是舉白旗投降,而是必須看穿它的意圖,才能營救自己──瓶頸,真是可惡的傢伙呀!你唯一能做的,就是學習與它抗衡,不要讓它的甜言蜜語誘拐了-說真的,這對寫詩者可是嚴重的考驗,但當你知道它是怎麼回事,就不會害怕了,因為你已知遇到時自己該當如何處理,而不是一再被自己與文字牢牢困住,不得翻身了。





94.9.26





全文完,謝謝收看~





作者:喬若飛   日期:2007-10-30 21:30:04 來源:220.143.217.37

—回覆—       巧妙的IP位置:1.200.9.157

寫得很精采
易懂
謝謝

作者:巧妙   日期:2012-09-12 09:03:53 來源:1.200.9.157


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